Dia 1° - Ano Novo - Shusho-e
Nesse encontro, fazemos um ofício de meditação cantada para renovarmos o corpo e a mente, voltados à plenitude da vida no caminho do Buda
Dia 16 - Ofício Memorial em Homenagem ao Fundador, Shinran Shonin - Hoonko
Como o mais importante ofício de Jodo Shinshu, essa data é para reverenciar a memória de Shinran Shonin. Tradicionalmente, realizam-se ofícios na matriz ( Honzan) ,sediada em Kioto, Japão, durante sete dias até o encerramento no dia 16 de janeiro. Nesse período, várias atividades são realizadas, tais como a leitura da biografia do fundador, sermões dos monges, refeições vegetarianas etc. Os presentes, monges e leigos, podem ouvir palestras de budistas renomados, encontrar adeptos de outras regiões e outros países para fortalecerem o espírito de sanga.
No Japão, cada templo costuma celebrar seu próprio ofício de Hoonko, entre outubro e dezembro do ano anterior, para assim participar da cerimônia na matriz (Honzan). No Brasil, os templos o realizam no próprio dia 16 ou no domingo anterior.
FEVEREIRO
Dia 15 - Dia do Nirvana - Nehan-e
Embora Buda Sakyamuni tenha alcançado o despertar da iluminação sob a árvore bodi muito antes de sua morte, esse foi o dia em que ele entrou no pleno nirvana, deixando para trás a forma terrena.
MARÇO
Equinócios - Passagem para Outra Margem - Higan-e
Duas vezes por ano, em seu movimento espacial, o sol corta o equador celeste bem ao meio, fazendo com que o dia e a noite tenham igual duração. São os equinócios que ocorrem no primeiro e segundo semestres.
Nessas duas ocasiões, comemora-se o Higan-e, de primavera (março) e de outono (setembro). Chegar a Higan significa atravessar o rio da existência pelo Caminho do Meio, o caminho do Buda, partindo do samsara para alcançar a margem do nirvana. Significa também trazer para a própria vida a normalidade e a harmonia da natureza representada pela evolução do sol. Durante os ofícios de uma semana, dá-se ênfase à reflexão das seis paramitas (generosidade, disciplina ética, paciência, esforço jubiloso, concentração e sabedoria) que nos levam a "outra margem". Paramita é uma palavra de origem sânscrita que significa justamente "atravessar para a outra margem".
ABRIL
Aniversário do Buda Sakyamuni - Hanamatsuri/Kambutsu-e
O "Festival das Flores", Hanamatsuri, é a comemoração do nascimento de Sidarta Gautama, que se tornou o Buda Sakyamuni. Monta-se um altar de flores (hanamido) como uma representação do Jardim Lumbini, lugar onde ele nasceu e coloca-se uma estatueta do Buda criança com a mão direita apontada para o céu e a esquerda voltada para a terra. A comunidade oferece flores e derrama chá doce sobre a imagem, numa referência ao nascimento do Buda que - diz a lenda - foi tão jubiloso a ponto de provocar uma chuva de chá doce pelo mundo. Kambutsu-e significa precisamente o rito de banhar o corpo do Buda com chá doce, simbolizando esse dia de glória e de alegria para a humanidade.
MAIO
Dia 21 - Aniversário do Fundador da Escola Terra Pura, Shinran Shonin - Gotan-e
É a celebração do aniversário de Shinran Shonin, fundador do Shin Budismo da Terra Pura. Na matriz (Honzan), em Kioto, além dos ofícios religiosos, são programados entretenimentos como o gagaku (música celestial), o teatro noh e as cerimônias de chá.
JULHO ou AGOSTO
Dia 27 - Urabon-e (O-bon) - Julho ou Agosto - Kangui-e
As origens do Urabon-e ou O Bon remontam ao Sutra Ullambana, que conta a estória de Mahamaudgalyayana (em pali, Mogallana, ou Mokuren em japonês), dileto discípulo de Sakyamuni. Ao receber o sábio conselho compassivo do Buda para salvar sua mãe, que se encontrava no reino dos famélicos, Mogallana ficou tão extasiado a ponto de bater palmas e dançar de contentamento. Assim tem início o Bon Odori, as danças japonesas tradicionais do dia de O-bon. A data é uma ocasião para nos lembrarmos com muita alegria do despertar propiciado pelo Buda e, ao mesmo tempo, dirigir nossa gratidão aos ancestrais e a todos os falecidos que habitam a Terra do Buda. Por isso a cerimônia é também denominada de Kangui-e, "Reunião de Júbilo".
OUTUBRO ou NOVEMBRO
Ofício Memorial Perpétuo - Etaikyo
O Ofício Memorial Perpétuo, Etaikyo, é dedicado a todos os que viveram e se foram como budistas, em respeito e agradecimento às suas contribuições em prol da difusão do darma. Outra cerimônia budista, de origem japonesa, expressa a gratidão ao Buda, ao Darma e à Sanga.
DEZEMBRO
Dia 8 - Dia da Iluminação - Jodo-e
Comemoração da realização suprema do Buda Sakyamuni que, segundo a lenda, se deu no dia oito de dezembro, assim que a primeira claridade tênue do sol despontou no céu. Com seu exemplo, Sakyamuni demonstrou a possibilidade do ser humano tornar-se um buda - uma pessoa plenamente desperta. Ele nos ensinou que todos os seres humanos possuem a mesma potencialidade - a natureza búdica - que, quando cultivada e desperta, capacita-nos a atingir a sabedoria e compaixão supremas. Esse dia significa a alvorada da libertação universal da humanidade do sofrimento e da ignorância.
Dia 31 - Ofício da passagem de ano - Joya-e
Na véspera do Ano Novo, os templos realizam esse ofício para expressar gratidão a todos que nos ajudaram no decorrer do ano, para refletir sobre a interdependência de todas as coisas, enfim, sobre tudo que tornou nossa existência possível.
Os templos que possuem o grande sino, bonsho, tocam cento e oito batidas na hora da passagem do ano, ato chamado de "joya no kane", ou seja, "sino da passagem da noite". Simbolicamente estamos afastando as cento e oito paixões que afligem os seres humanos e nos prendem ao mundo ilusório. Esse gesto cumpre a função de nos lembrar da necessidade de nos libertarmos das amarras do egocentrismo ao raiar do Novo Ano. Não há como sabermos como o ano vindouro será, mas na graça do Voto do Buda - Nembutsu - seja como for, tudo estará bem.