Terra Pura - Templo Budista

Os jovens e o oniguiri

Monge Sato — Wed, 10 Mar 2010 11:09:15 -0300

Lê-se ONI-GUI-RI. é um bolinho de arroz branco, do tamanho de um punho, encoberto ou não por algas, tostado ou não na brasa, com ameixa amarga (umeboshi) dentro. é para se comer em qualquer situação, seja em festas simples, na rua, na escola ou no trabalho. Antigamente, os samurais levavam para as batalhas, os monges para as peregrinações. Os mangás e animês costumam apresentar personagens comendo seus onigiris.

Matias e a nova sanga

Monge Sato — Sun, 7 Mar 2010 11:04:55 -0300

Mathias é filho da Ana Cristina e vai fazer dois anos. A mãe o apresentou ao Buda na cerimônia chamada SHOSANSHIKI, que se realizou hoje no Templo Budista de Brasília. Muita gente que lê este blog foi batizada. Eu fui, mas será que valeu a pena?

Marlene

Monge Sato — Sun, 28 Feb 2010 19:33:12 -0300

Marlene está inconsciente no hospital. Será que está mesmo inconsciente? A sua aparência era de muita paz e tranqüilidade no ouvir sereno da recitação do Juseige que fizemos ao seu lado. E conversamos. Achei que ela estava mais bonita do que nosso último encontro, há exatamente um mês. E a sua tranqüilidade também contrastava com o sofrimento das outras pessoas na UTI.

Arigatô de novo

Monge Sato — Thu, 11 Feb 2010 08:48:47 -0200

Arigatô de novo pelas manifestações e esclarecimentos. Já tinha lido a interpretação de que a palavra japonesa seria uma corruptela de obrigado, por influencia do São Francisco Xavier que visitara o Japão na época do senhor feudal Oda Nobunaga, no século XVI. é difícil sustentar essa tese pela origem budista comprovada de arigatô. Para ilustrar a compreensão budista e cultural da palavra, vamos voltar ao século XX para poder contar uma história real. Eu devia ter sete ou oito anos, e me lembro que era perseguido por alguns meninos na rua. Eles me jogavam pedras, gritavam e xingavam: “Japonês, arigatô, nê! Japonês, garantido, nê”. Não entendia nada e corria assustado.

Arigatô

Monge Sato — Fri, 5 Feb 2010 08:47:49 -0200

Arigatô por tantas demonstrações de carinho e estima pelos últimos acontecimentos. Arigatô é o termo japonês que significa “obrigado”. Em inglês seria “thanks”, em francês “merci”, “gracias” em espanhol.

Câncer, as 6 paramitas e o Nembutsu

Monge Sato — Mon, 1 Feb 2010 08:45:31 -0200

Surgiu uma suspeita de câncer. Não há nada certo, estou sob investigação há um mês, mas é claro que esse tipo de situação mexe com a gente.

GÔSHOKI HÔONKO

Monge Sato — Mon, 18 Jan 2010 23:29:12 -0200

Este ano, deixei de participar em São Paulo do importante cerimonial de GOSHôKI HôONKO, em memória do Shinran Shonin, fundador do Shin Budismo da Terra Pura, que faleceu em 16 de janeiro de 1263. A ausência do evento que freqüento desde 1995, bem como a interrupção temporária na nossa comunicação pelo blog, se devem indiretamente a razões relacionadas à suspeita de câncer que devo continuar investigando, mas sobre isso falarei numa próxima oportunidade.

Natal, fim de ano, aqui e agora

Monge Sato — Thu, 24 Dec 2009 07:19:40 -0200

Feliz Natal e Próspero Ano Novo. O fim do ano se aproxima. Mas, no instante seguinte, começa o novo ano. Sem morte não há nascimento. A morte é tão importante como o nascimento. A vida continua por ciclos e ciclos de nascimentos e mortes.

Norio, o companheiro que se foi

Monge Sato — Wed, 16 Dec 2009 16:06:50 -0200

Monge Norio Haritani morreu. Na sexta-feira, dia 11 de dezembro, às sete horas da manhã, ele dirigiu-se à Casa do Grande Sino do Templo, deu a primeira badalada e deitou-se embaixo do sino para ser recebido pelo Buda Amida na sua Terra Pura.

Será Buda Sakyamuni cartesiano?

Monge Sato — Mon, 7 Dec 2009 09:15:08 -0200

No último post, falamos das primeiras palavras do Buda Sakyamuni - As Quatro Nobres Verdades - e mencionamos jiriki e Tariki que expressam a visão prática, compassiva e sábia do Shin Budismo da Terra Pura, especialmente no que se refere ao Caminho óctuplo, a Quarta Nobre Verdade.

Compaixão não é pieguice, sabedoria não é erudição

Monge Sato — Mon, 30 Nov 2009 23:12:06 -0200

Lendo o último post – é assim que se fala? – uma pessoa me disse que está passando por um sofrimento muito mais sério do que a falta de leite na geladeira ou gato enroscando na perna. E que, além disso, não tem paciência para ficar ouvindo lorotas dos outros e tudo que passa na sua mente é para beneficio próprio: quer tudo que lhe seja agradável, tem aversão a tudo que é desagradável e, muitas vezes, só faz o que é dito como certo porque não tem a coragem de afrontar as convenções sociais.

Saber ouvir

Monge Sato — Tue, 24 Nov 2009 23:11:06 -0200

Na aula inaugural do Curso de Meditação falamos da experiência do despertar para o ouvir. Muita gente deve ter estranhado por parecer uma coisa tão mundana, ao contrário do despertar para a espiritualidade, para a consciência ou para a Mente Confiante (shinjin).

Buda e a meditação

Monge Sato — Thu, 19 Nov 2009 23:09:55 -0200

Proponho a meditação shin-budista como experiência do despertar da espiritualidade, da consciência da natureza humana, da Mente Confiante (shinjin) e de ouvir o nembutsu. Apresentei isso na aula inaugural. Espero que vocês não deixem de ver esse trabalho em power-point que está muito bonito.

A meditação como experiência do despertar

Monge Sato — Mon, 16 Nov 2009 18:23:13 -0200

Que tal, gostaram da programação do Curso de Meditação Shin-Budista? Da próxima vez, espero que possam participar. Sim, é verdade que mais de trinta pessoas se inscreveram.

Meditação eletrônica

Monge Sato — Fri, 6 Nov 2009 17:00:26 -0200

Será que o despertar budista é natural e espontâneo ou é uma espécie de choque elétrico?

Bom estar de volta

Monge Sato — Wed, 21 Oct 2009 19:49:05 -0200

Já faz um mês que estou sem escrever para o blog, mas não pretendo perder o contato com vocês. Deveria ao menos ter dado alguma justificativa, mas no Budismo não há culpa nem desculpa. Viajei, como tinha viajado no começo do ano à índia. Da índia, seguindo o antiqüíssimo caminho do Buda Sakyamuni, acompanhando o eterno rio Ganges, escrevi quase que diariamente. Desta vez, visitando o berço da civilização ocidental, a velha Europa, fiquei mudo. E refleti sobre a minha função de monge.

Diversidade, alegria e leveza do povo brasileiro

Monge Sato — Fri, 4 Sep 2009 15:12:10 -0300

Semanalmente, no Templo Budista de Brasília, temos o encontro dos tutores de meditação shin budista que acompanham as sessões diárias de prática meditativa. Graças a eles, todos os dias as portas da nave do templo abrem-se às pessoas que sofrem ou estão confusas e buscam a luz budista. De manhã, às 7:30h ou à noite, às 19:30h, o aumento de pessoas que buscam a meditação é visível.

Alegria que nunca termina

Monge Sato — Tue, 1 Sep 2009 19:21:04 -0300

Na noite do último domingo, às 11 horas, ouvi uma pessoa dizer “Ah, cansou. Mas que pena que terminou! Vou voltar à solidão das minhas noites comuns.” Era uma colaboradora que trabalhou intensamente na realização da Quermesse Budista.

O Nembutsu Dançante

Monge Sato — Thu, 27 Aug 2009 21:22:20 -0300

Estamos chegando ao último fim de semana da Quermesse de Agosto. Em um blog anterior, falei do significado budista da Quermesse (urabom) e da alegria exuberante que toma conta das dependências do Templo e da área adjacente onde se dança o bom-odori.

Jirik e Tarik

Monge Sato — Fri, 21 Aug 2009 23:55:16 -0300

Estou tentando escrever sobre Próprio Poder (jiriki) e Outro Poder (tariki) que despertaram muito interesse no último blog, não só das pessoas que estão se aproximando do budismo como de adeptas e iniciadas que já frequentam o templo. Por que não está fácil fazer isso, após sofrer muito, depois de ler tanto sobre budismo, ter optado pelo Jôdo Shinshu e ter prestado juramento perante Buda Amida para me tornar monge? Afinal, tariki ou Outro Poder, é a identificação do portal do Shin Budismo da Terra Pura para adentrarmos o caminho do budismo.

Praça da Alegria

Monge Sato — Mon, 10 Aug 2009 21:57:39 -0300

Agosto, em todas as noites de sábado e domingo, reina no Templo uma energia especial com a já famosa Quermesse Budista. Vê-se muita gente fluindo pelos jardins, pátios e salões, em visita à nave para ouvir palestras e meditar ou sentada às mesas junto com a família, amigos ou alguém especial para apreciar a comida ou simplesmente curtir o ambiente diversificado.

Ser envolvido pelo Outro Poder

Monge Sato — Fri, 7 Aug 2009 14:35:22 -0300

Como vão vocês, tudo bem? Eu até gostaria de ficar apenas escrevendo: comunicando-me com cada um de vocês pelo blog, traduzindo textos budistas relevantes, provocando reflexões sobre a vida com artigos de maior fôlego. Talvez assim fosse mais eficiente na ajuda às pessoas para entender o mundo e a vida e, quem sabe, difundir os ensinamentos do Buda de infinita compaixão e sabedoria que possam tocar de verdade os corações de todos. Seria mesmo?

Mentes e corações jovens

Monge Sato — Tue, 21 Jul 2009 09:36:00 -0300

Cento e trinta jovens de várias partes do Brasil convivem por dois dias. Não só se conhecem pelo nome, idade, cidade de origem e aspirações individuais como discutem sobre o que as religiões têm de bom e de ruim e o que é o budismo. São apresentados pela primeira vez aos 48 Votos do bodisatva Darmakara que se tornou Buda Amida. Todos participam de brincadeiras de grupo muito interessantes, que exigem tanto a capacidade física e intelectual como a ação coletiva. Visitam a Capital Federal que se abre no espaço imenso do azul infinito do céu e de gramado verde viçoso marcado por construções esculturais.

Muito bonito e significativo

Monge Sato — Mon, 20 Jul 2009 09:01:20 -0300

Vi alegria e compromisso nos olhos da Melissa, emoção e devoção nos olhos do Wander. Melissa tem seis anos e sempre frequentou o templo, trazida pelos pais. Wander tem quase sessenta anos, um intelectual que começou recentemente no budismo. A ela e a ele entreguei a faixa de iniciados no Shin Budismo. Eles participaram do kieishiki, cerimônia de Tomada de Refúgio nos Três Tesouros do Budismo, domingo, dia 19 de julho.

Transformando o oceano de sofrimento numa piscina de água mineral

Monge Sato — Fri, 17 Jul 2009 16:00:33 -0300

Por conta do belíssimo filme japonês A Partida€, escrevi sobre a morte e parece que assustei muita gente. Entretanto, aos poucos, os comentários foram chegando e todos são muito significativos. Temos medo da morte sim, por que negar? Assim como sentimos desejo, apego, angústia, insatisfação, raiva, mágoa, ressentimento, inveja, solidão ou cobiça. Eu tenho certeza que se não tivesse encontrado os Três Tesouros do Budismo e neles me abrigado, seria mais medroso, mais angustiado, mais miserável. E, sem dúvida, estaria sofrendo mais.

A prova da compaixão

Monge Sato — Thu, 9 Jul 2009 15:59:23 -0300

Outro dia, recomendei que assistissem A Partida e o blog recebeu um emocionante comentário de Camila. Sim, o filme ainda está em cartaz. Em uma revista japonesa, li uma entrevista com o autor do livro que deu origem ao filme. Chama-se Shinmon Aoki, nascido em 1937, escritor e poeta que, de fato, trabalhou no ofício que o personagem principal do filme exerce, o de preparar os mortos para o funeral. Ele diz que escreveu o livro sob influência da leitura dos escritos de Shinran Shonin (1173-1262), fundador do Shin-Budismo da Terra Pura, onde encontrou o sentido da Compaixão e da Terra Pura.

Namandabu, Namandabu, Namandabu

Monge Sato — Tue, 7 Jul 2009 20:44:13 -0300

Não se assustem com o comentário da Maria. Certamente, ela não é a Mother Mary da música dos Beatles, mas representa muitas marias que estão em busca do sentido da vida com muita sinceridade, neste mundo tão atribulado.

Michael Jackson e os Beatles: let it be e sonomama

Monge Sato — Mon, 6 Jul 2009 20:43:11 -0300

Fico muito feliz com os comentários que venho recebendo no blog. Sinto que não eu, sozinho, mas eu e vocês, juntos, estamos fazendo esse blog budista, de forma cada vez mais espontânea, sincera e bonita. às vezes respondo a alguém, pessoalmente, mas tomara que o blog se torne cada vez mais aberto, comunitário e universal.

Assistam "A partida"

Monge Sato — Tue, 30 Jun 2009 11:13:56 -0300

Não tenho tratado bem do blog, como gostaria. Esse relacionamento com vocês é muito importante como um meio de autoconhecimento, de descoberta das próprias debilidades. é no relacionamento com os outros que se revelam as limitações do nosso próprio poder – jiriki - e a graça do Outro Poder – tariki. Vou compartilhar com vocês a retrospectiva das últimas semanas e meditar sobre o cotidiano.

Um conto myokonin de Guenza-san

Monge Sato — Thu, 25 Jun 2009 18:56:50 -0300

No blog anterior, a Camila disse que estava curiosa para conhecer as histórias myokonin. Vamos começar por Guenza: "Guenza-san perdeu muito cedo o seu pai, mas a sua mãe viveu até bem depois. Certa vez, a sua mãe disse: "Tenho vontade de comer batata."

O myokonin de todos nós

Monge Sato — Thu, 11 Jun 2009 20:39:53 -0300

Por meio da meditação, tentamos o difícil exercício do ECô. Conseguimos? No blog anterior mencionei os myokonin. Na literatura shin budista eles aparecem como leigos que conseguiram a prática espontânea e natural da compaixão e sabedoria. Não são modelos únicos de seres iluminados, virtuosos ou santos no sentido usual da religiosidade. Saichi, Genza, Ichitaro, Okaru, e uma centena de homens e mulheres, são apresentados como seres nos quais a causalidade cármica era muito eloqüente e, no entanto, ou justamente por isso, atingiram a iluminação.

O Ecô

Monge Sato — Tue, 9 Jun 2009 20:38:51 -0300

No último sábado, estivemos juntos, eu e mais quinze pessoas, para refletirmos sobre a prática da meditação shin budista, cantada e contemplativa. São homens e mulheres, irmãos do darma, leigos que me auxiliam nas práticas de meditação do Templo. Sei que não estão mais interessados no bem estar imediato que a meditação propicia como prática terapêutica, mas em transmitir toda sabedoria compassiva dos ensinamentos do Buda, sintetizada no ECô. O ECô é recitado como reafirmação do nosso compromisso com o caminho da busca para livrar todos os seres do sofrimento:

Kibishisa: por que o velho monge chicoteava?

Monge Sato — Fri, 5 Jun 2009 12:55:46 -0300

Vocês adivinharam logo. Sim, o velho monge respondeu: “Vocês pensam que estão fazendo bem aos bichinhos, querem que eles não sofram as agruras da vida na natureza? É um grande engano, eles estão ficando mal-acostumados, ignorantes e preguiçosos. Logo, logo, os veadinhos vão descer a montanha na direção da aldeia, esperando o mesmo tratamento de facilidades. Serão mortos e comidos”.

Tristeza e não mal estar

Monge Sato — Tue, 2 Jun 2009 18:35:20 -0300

Desculpem, mas vou saltar a continuação do blog anterior porque sinto certo mal estar. O que será? É sintoma de gripe? Alguma comida ruim? É o Congresso Sul Americano de Jovens Budistas, cuja responsabilidade de realização está com Brasília? É a Grande Quermesse de Agosto que precisa ter êxito para arcar com a manutenção do Templo? É o desafio doutrinário e prático do darma para encontrar os meios compassivos de difusão do nembutsu? São as relações humanas delicadas na formação da sanga?

Kibishisa: o velho monge que chicoteava

Monge Sato — Sun, 31 May 2009 00:54:48 -0300

Depois do yasashisa e nukumori e tantas demonstrações de gentileza, beleza e carinho nos comentários, hesito em falar de kibishisa que expressa a dureza do sofrimento, pois pode parecer um banho de água fria. Entretanto, os três estados de espírito se completam no budismo.

Yasashisa, nukumori e o velho monge

Sun, 24 May 2009 09:27:22 -0300

Mais do que vou escrever aqui, tenho certeza que os comentários que venho recebendo sobre O Homem que Chorava, estão enriquecendo as mentes e os corações de muita gente. Obrigado a todos. Bem, a tradução de yasashisa é ternura, gentileza. A velha senhora que simplesmente ofereceu lenço ao homem que chorava praticou um ato gentil de ternura. “Mas por que não o abraçou, chorou junto, indagou o que estava acontecendo, não o levou para tomar café ou beber um sakê?”, diríamos nós brasileiros, ressaltando a sensação de frieza e contenção dos japoneses.

Yasashisa e Nukumori: a história do homem que chorava

Monge Sato — Tue, 19 May 2009 09:26:02 -0300

Fico muito feliz com a correspondência que continuo recebendo pelo blog. Pessoas que achava terem se distanciado dele, dão a graça do seu interesse. Comentários importantes que muitas vezes não respondo imediatamente para poder refletir e não cair na tentação de dar interpretações cabais pois no budismo nada é definitivo. Sinto yasashisa e nukumori nesta interação, muito apoio para continuar exercendo a minha função de monge como furumai, como se estivesse servindo chá e biscoitos.

Servindo chá e biscoitos

Monge Sato — Wed, 13 May 2009 09:04:01 -0300

Quero agradecer a toda(o)s que me escreveram de forma tão carinhosa, preocupada(o)s com a minha incomunicabilidade. Pensei muito nas pessoas que sofrem ao viver essa crise de forma silenciosa, encerrados na sua mudez ou fazendo de conta que nada está acontecendo.

Meditando sobre o sofrimento da incomunicabilidade

Monge Sato — Sat, 9 May 2009 21:53:51 -0300

O seu comentário me deu novo alento para retomar o blog, depois de ficar acometido de uma grave crise de incomunicabilidade que me deixou fora do ambiente eletrônico por algumas semanas. Você sabe que, para o budismo, a incomunicabilidade constitui um dos seis mundos do sofrimento, exatamente o mundo dos humanos.

Nossa mente: cavalo selvagem e macaco travesso

Monge Sato — Wed, 22 Apr 2009 15:52:30 -0300

A segunda parte da Meditação Shin Budista é calcada no Sutra da Contemplação que consiste nas instruções do Buda Sakyamuni à Rainha Vaidehi aprisionada por seu filho, o Príncipe Ajatashatru, para ser morta por inanição, no Palácio de Rajagrha.

Meditação: a sinfonia do nosso corpo

Monge Sato — Fri, 17 Apr 2009 15:51:14 -0300

A meditação não é para nos transformarmos em algo que não somos. Consiste no uso dos recursos mais imediatos que dispomos como corpo e mente para a aplicação sistemática da atenção plena, concentração e esforço que vai se constituindo, naturalmente, no exercício da observação consciente para descobrir e aperfeiçoar a nossa bondade fundamental e inteligência essencial, como aproximação ao estado da Compaixão e Sabedoria.

Nossa Origem Divina

Monge Sato — Wed, 15 Apr 2009 15:49:54 -0300

" - Sejam todos muito bem vindos, mas me permitam uma pergunta: qual a principal motivação ou o interesse que os(as) traz aqui?” Na palestra introdutória, aberta ao público do Curso de Meditação Shin Budista, sempre faço essa pergunta. Quase sempre, a maioria responde que vem em busca da paz, equilíbrio e serenidade.

Hotoke no Negai, Watashi no Negai

Monge Sato — Wed, 8 Apr 2009 11:54:59 -0300

Outro dia, numa reunião interna, recebi críticas de que não respondo os comentários enviados ao blog. Aceitei-as de muito bom grado, mas justifiquei que leio todos com muita atenção e mesmo que não os responda imediata e diretamente, sempre os aproveito como matéria de reflexão para a minha postura de monge e para escrever os blogs posteriores. Assim, gostaria que vocês incrementassem a visita e a correspondência, pois o próprio painel dos comentários passa a ser um bate-papo muito interessante. Além disso, já criamos um sistema para respondê-los diretamente, quando necessário e oportuno.

Os Vivos e os Mortos

Monge Sato — Sun, 5 Apr 2009 16:27:06 -0300

No primeiro sábado de cada mês, sempre fazemos o ofício-meditação em memória dos falecidos do mês. Essa é uma oportunidade para muitas japonesas idosas comparecerem. Toda cerimônia que lembra os mortos é momento comovente de muito respeito e o ofício do último dia 4 de abril foi especialmente significativo para mim, pois pude prestar homenagem a duas pessoas que morreram recentemente: Lourdinha e Cassemiro.

Não somos nem chipanzé nem gorila

Monge Sato — Sat, 28 Mar 2009 16:25:35 -0300

Na quinta-feira passada, fizemos a meditação caminhante da Lua Nova/Sol Nascente, no Parque Olhos d’Água, Brasília, precedida pela sessão de Tai Chi Chuan, conduzida pessoalmente pelo Mestre Woo. Muitos conhecem o Mestre Woo. Há 35 anos, ele começou com o Tai Chi Chuan no espaço aberto da 304 Norte, hoje denominado de Praça da Harmonia, sem falhar um único amanhecer. É o exemplo vivo das Seis Paramitas: Dana (doação e generosidade), Shila (atenção plena e consciência), Kshanti (tolerância e acolhimento), Virya (esforço e perseverança), Dhyana (meditação e concentração) e Prajna (sabedoria e compreensão).

Por que não?

Monge Sato — Fri, 27 Mar 2009 16:24:07 -0300

Nessa semana, estive na Plenária do Senado para prestigiar a Sessão em homenagem aos 45 anos da Campanha da Fraternidade promovida pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, CNBB. Justa homenagem. Lá estive, hoje como monge budista para ser abrigado na dimensão ecumênica de respeito a todas as religiões e crenças e, também, como aquele que participou e acompanhou a evolução da Igreja Católica no Brasil nos últimos 50 anos.

Terra Pura, Yakissoba e Meditação

Monge Sato — Tue, 24 Mar 2009 16:21:29 -0300

No último dia 22 de março, realizamos um almoço no Templo, visando alcançar a terra pura. Que blasfêmia, muitos poderão bradar com indignação. “Como relacionar um acontecimento tão mundano – o yakissoba - com um conceito tão elevado – a Terra Pura!” Pois bem, explicarei.

Retorno ao Samsara

Monge Sato — Fri, 20 Mar 2009 16:20:01 -0300

Depois de viajar quase dois mil quilômetros pela Índia, estou de volta ao Brasil, à Brasília. Fiquei retido no aeroporto de Guarulhos por sete horas, por causa de um atraso de duas horas em Roma. Assim, fiquei observando a nossa brasilidade, distante do misticismo indiano. Será que estou retornando ao samsara?

A Despedida de Delhi

Monge Sato — Tue, 17 Mar 2009 19:58:26 -0300

Deixo meu filho no hotel. Ele ainda vai passar pela China e possivelmente Tailândia antes de retornar ao Brasil, com mais perguntas e algumas respostas. Saio às 4h da madrugada rumo ao aeroporto.

Delhi com Novos Olhos, Mente e Coração

Monge Sato — Mon, 16 Mar 2009 19:57:21 -0300

Para chegarmos ao aeroporto que nos traria de volta a Delhi para, no dia seguinte, partirmos de volta ao Brasil, fez-se um outro caminho das montanhas. Sempre em ziguezague, essa é a única forma de circular pelas alturas íngremes, talvez na própria vida. Passamos por vários vilarejos que estavam festejando, especialmente os jovens, que se pintavam de tintura vermelha, branca, dourada, amarela, azul.

Os Pequenos Monges e a Visão da Terra Pura

Monge Sato — Mon, 16 Mar 2009 19:56:01 -0300

Ao saber que sou um monge budista vindo do Brasil, o guia me leva a um outro templo budista, agora, tibetano. Ele esclarece que foi é de um grupo que acompanhou Dalai Lama na sua fuga de Tibete. A propósito, é bom dizer que a Índia presta-lhe a devida homenagem, sendo o único personagem estrangeiro cujo nome está explicitamente citado nos aeroportos, isentando-o de inspeção que é rigorosa para todos.

O Templo Budista Japonês em Darjeeling

Monge Sato — Sat, 14 Mar 2009 19:53:54 -0300

Darjeeling não era um vilarejo agarrado ao Himalaia. É a cidade mais importante de toda essa região montanhosa, a 2.134 metros de altitude, com ligação para outras aglomerações ou vilarejos nos vales, encostas ou espigões do chamado teto do mundo.

A Visão do Himalaia

Monge Sato — Sat, 14 Mar 2009 19:53:04 -0300

Saímos do hotel em Paliguli às 5,00 horas da manhã. Finalmente, a soberba Himalaia vai nos dar a graça da sua presença. Falamos do ciúme do majestoso Ganges que nos reteve em Patna e nos fez perder o trem, para que dele nos despedíssemos de forma digna. O trem que tomamos levou quase quinze horas. Ao chegarmos a Paliguri, uma greve bloqueava as rodovias e uma cortina branca de neblina parecia fechar a cordilheira. Os deuses também têm ciúmes, soberba, ira, inveja, paixões. Por que não nós, pobres e limitados seres humanos?

Universidade de Nalanda

Monge Sato — Fri, 13 Mar 2009 19:51:41 -0300

Seguindo pela estrada, chega-se a Nalanda. Mas, universidade? Por que teria que visitar uma universidade indiana? Só percebi que era uma universidade diferente quando cheguei. Eram as escavações de uma universidade que existiu desde o século III antes da era cristã, fundada pelo filho do Asoka, o Rei Grupta.

Perdidos na Estação de Trem em Patna

Monge Sato — Fri, 13 Mar 2009 19:50:41 -0300

Em Patna, perdemos o trem que nos carregaria para as encostas da Himalaia, depois de rodarmos mais de 800 km pela estrada. E não foi culpa do Ommy, o motorista, que nos deixou na estação certa, em tempo hábil.

O Monte Sagrado de Rajgir

Monge Sato — Thu, 12 Mar 2009 19:49:35 -0300

Saindo de Bodhigaya, passa-se por Gaya e se continua na planície verde de plantação de arroz e de um número incontável de árvores, muitas palmeiras. É uma paisagem serena, embora o movimento de pessoas, de animais e de veículos na estrada seja grande.

Bodhigaya, Terra de Peregrinação Budista

Monge Sato — Wed, 11 Mar 2009 19:48:14 -0300

Fomos visitar os templos budistas que se localizam em Bodhigaya. Os peregrinos são todos budistas de várias partes do mundo, especialmente dos países do sudeste asiático como Sri Lanka, Tailândia, Myanmar, Indonésia. Quando cheguei ao templo japonês, de estilo tipicamente claro e simples - eu gosto, estava começando o zazem que participei, naturalmente. Foi onde notei a maior concentração de freqüentadores não orientais.

Chegando a Bodhigaya

Monge Sato — Tue, 10 Mar 2009 19:47:01 -0300

Varanasi e Sarnath para Bodhigaya, Gaya, Rajdir, Nalanda, Patna e outras localidades próximas. Essa região é chamada de circuito budista, justamente porque é por onde Buda caminhou ao longo da sua vida para encontrar a Verdade que explicasse o sofrimento humano e, depois, transmiti-la aos que buscavam a libertação.

O Rei Asoka e Sarnath

Monge Sato — Mon, 9 Mar 2009 19:45:18 -0300

Chegando a Saravasi, logo fomos visitar Sarnath, que fica a dez quilômetros do Estupa de Dharmarajika, construído originalmente pelo Rei Asoka, dois séculos após a morte do Buda Sakyamuni. A história do Rei Asoka é fantástica. Ele foi um conquistador e déspota sanguinário que destruiu o estupa primitivo onde estavam guardados os restos mortais do Buda.

Chegando ao Rio Ganges

Monge Sato — Sun, 8 Mar 2009 12:00:18 -0300

Finalmente alcançamos o Ganges, em Allahabad, no final da tarde.

O Pecado em Khajuharo

Monge Sato — Sun, 8 Mar 2009 11:58:54 -0300

Chegamos em Khajuraho. Ao relatar a visita a Taj Mahal, pode ter parecido que falei mal do príncipe que encomendou a construção. Não, quis apenas ressaltar que a ética do aqui/agora da época era aquela, de não se importar com o sacrifício dos escravos e do povo de maneira geral, só para lembrar que não devemos confundir ética com verdade. Pois bem, peço desculpas ao príncipe Shah Jahan e à princesa de origem persa que se chamava Banu Began, apelidada de Mumtaz Mahal, a Pérola do Harém.

De novo na estrada

Monge Sato — Sat, 7 Mar 2009 11:57:45 -0300

Quero chegar logo ao Rio Ganges, em Allahabad, onde se encontra com outros dois rios sagrados, um visível, o Yamuna que já o vi em Agra, atrás do Taj Mahal e outro mitológico, o invisível Sarasvati. Haja tantos rios sagrados concentrados para prosseguir agora com um único rio, agora só o Ganges.

O doce e intransigente Ommy

Monge Sato — Sat, 7 Mar 2009 11:56:22 -0300

Partimos de Agra, onde está localizado o Taj Mahal, para Khajuraho em um carro popular da onipresente corporação indiana, Tata, modelo Indigo, que, como o nome do jeans pode sugerir, é pau para toda obra. Levamos mais de oito horas. O motorista, um senhor que se fez chamar de Ommy, quase desbancou a minha hipótese sobre a doçura indiana.

Do Espaço, Poder e História

Monge Sato — Fri, 6 Mar 2009 11:54:58 -0300

Chegamos ao Taj Mahal. Realmente é um espetáculo deslumbrante. Luxo de cair o queixo. Repetição inacabável de detalhes de decoração com pedras semipreciosas incrustadas no mármore branco. Maravilhosa ocupação do espaço em proporções grandiosas e harmoniosas.

O Mistério da Doçura

Monge Sato — Wed, 4 Mar 2009 11:53:37 -0300

Em seguida à visita ao Forte Vermelho, fui à mesquita Jama Masjid. É bom lembrar que a Índia está cheia de fortes, palácios e mausoléus abertos ou não à visitação e de mesquitas. Há poucos templos budistas. Isso porque o país foi dominado durante muito tempo por reizinhos regionais que queriam perpetuar-se no poder e ,por isso, construíam sua casa-forte para se protegerem até no post-mortem com mausoléus luxuosíssimos.

A chave do Mistéiro

Monge Sato — Tue, 3 Mar 2009 11:52:32 -0300

Na tarde do dia que cheguei a Delhi, fui ao famoso Forte Vermelho, Red Fort, e a uma mesquita muçulmana, Jama Masjid. Pelo mapa parecia muito perto do hotel, queria ir a pé, como costumava fazer em outras cidades que chegava. A gerente do hotel me indicou um riquixá motorizado e achei melhor aceitar.

Chegada à Índia

Monge Sato — Mon, 2 Mar 2009 23:17:51 -0300

São cinco horas da manhã quando chego a Delhi. Já não gosto de voar à noite e, a essa hora, quase sonâmbulo, num lugar desconhecido, a impressão não é das melhores.

Existem duas lógicas: a oriental e a ocidental?

Monge Sato — Sat, 28 Feb 2009 21:39:06 -0300

No último blog falei um pouco do que o Mediterrâneo e as ilhas gregas provocavam na minha mente e no meu coração, hoje budistas. Entretanto, continuo incompatibilizado com a informática e não consigo ler o retorno de vocês, o que me faz sentir um pouco isolado. Normalmente estaria lendo atentamente a correspondência de vocês no processo interativo de comunicação. Queria contar que estive na Acrópole de Atenas.

Carnaval, sempre?

Monge Sato — Tue, 24 Feb 2009 21:17:39 -0300

Hoje é terça-feira de carnaval. Como vocês sabem, sai de Brasília no domingo e estou a caminho da Índia.

Vacuidade ou Totalidade no Budismo

Monge Sato — Fri, 20 Feb 2009 21:16:15 -0300

Terminamos o primeiro curso de meditação shin budista desse ano. Ainda falta o mini-retiro de sábado. No domingo já estou viajando para visitar locais budistas sagrados na Índia, como Budagaya, Sarnath, Varanasi, Nalanda, Rajagaha. Quero chegar ao rio Ganges onde o Buda se banhou, enxergar o Himalaia que deve tê-lo ajudado na meditação para a iluminação.

A dor é inevitável, o sofrimento é inútil

Monge Sato — Mon, 16 Feb 2009 08:13:19 -0300

Na última sexta-feira cheguei de São Paulo quinze minutos antes de dar inicio à aula de meditação shin budista para a turma noturna. Ao final da meditação de quase uma hora, como sempre faço, respondi as perguntas dos meditantes que tanto se interessam pelo darma - os ensinamentos budistas milenares - como antípoda à vida moderna, estressante, individualista e competitiva.

Tomara que me levem a sério

Monge Sato — Tue, 10 Feb 2009 08:12:06 -0300

Nunca me dediquei para valer aos esportes. Quando criança meus pais me inscreveram em Artes Marciais, kendô, judô e karatê, mas não prossegui.

A velha e a nova sanga (2)

Monge Sato — Fri, 6 Feb 2009 08:10:23 -0300

A cerimônia de Tomada de Refúgio nos Três Tesouros do Budismo é também chamada de Iniciação Budista no sentido de estar dando os primeiros passos no caminho do budismo.

A velha e a nova sanga (1)

Monge Sato — Wed, 4 Feb 2009 08:08:36 -0300

Yuzareya Kogague ni naite Café mogui Ao entardecer Lágrimas que rolam Na sombra dos cafezais

Aula Inaugural do Curso de Meditação Contemplativa

Monge Sato — Mon, 2 Feb 2009 21:01:38 -0200

Gostaria de reservar esse espaço do blog para a comunicação compartilhada e não para reproduzir as minhas aulas ou palestras. Abro uma exceção com esse texto, porque pode servir para vocês conhecerem um pouco da reflexão e prática da meditação shin budista. Publicaremos, em seguida, transcrições mais detalhadas desse curso no site, na parte de publicações.

Como Começamos a Meditação Contemplativa?

Monge Sato — Wed, 28 Jan 2009 08:46:32 -0200

No próximo dia 2 de fevereiro, iniciaremos mais um curso de Introdução ao Budismo e Meditação Shin Budista....

Reflexões para o Ano Novo

sex, 2 jan 2009 23:47:23 -0200

Feliz Ano Novo. Na passagem de ano, fizemos a cerimônia das 108 badaladas...

Laika sumiu com meu apego

Monge Sato — seg, 29 dez 2008 21:22:05 -0200

No dia 31 de dezembro faremos a Cerimônia da Passagem do Ano com as 108 Batidas do Sino Grande no Templo às 23h. Passou a ser um mais um evento tradicional de Brasília e há uma grande freqüência. Muitos só vêm nessa oportunidade.

Amor de Cristo, Compaixão de Buda

Monge Sato — Tue, 23 Dec 2008 21:20:48 -0200

Nessa época do ano, os meios de comunicação costumam me indagar se os budistas comemoram o Natal. Sempre respondo que sim e exponho razões que raramente são divulgadas. Há razões de harmonia doméstica, pois as famílias budistas não são constituídas só de budistas.

Fabianinha veio, trabalhou, meditou

sex, 19 dez 2008 19:38:17 -0200

A Fabianinha freqüenta o blog e o templo. É uma dedicada meditante que tomou refúgio nos Três Tesouros do Budismo, na recente cerimônia de iniciação no Caminho, e é uma das mais constantes monitoras-colaboradoras que conduzem as sessões de meditação contemplativa abertas ao público, de segunda a sábado, no templo.

Necessitamos ou não de uma religião?

seg, 15 dez 2008 10:36:42 -0200

Necessitamos ou não de uma religião?

seg, 15 dez 2008 10:28:54 -0200

Hermann, Karen, David e Liz - 4 (2 ª Parte)

Wed, 10 Dec 2008 10:28:17 -0200

Hermann, Karen, David e Liz - 4

Tue, 9 Dec 2008 10:27:38 -0200

Hermann, Karen, David e Liz -3

Fri, 5 Dec 2008 10:27:25 -0200

Hermann, Karen, David e Liz - 2

Mon, 1 Dec 2008 12:14:18 -0200

Hermann, Karen, David e Liz - 1

Fri, 28 Nov 2008 13:41:32 -0200

Fábulas sobre a Crise - 5 ( O Eterno Centésimo Boi)

Thu, 27 Nov 2008 10:00:11 -0200

Fábulas sobre a Crise - 4 (A lua que caiu no poço)

Tue, 25 Nov 2008 17:55:08 -0200

Fábulas sobre a Crise- 3 O larápio que se tornou abade

Fri, 21 Nov 2008 16:53:38 -0200

Fábulas sobre a Crise - 2 ( A humanidade se salva é por inteiro)

Thu, 20 Nov 2008 16:52:28 -0200

Fábulas sobre a Crise – 1 (Todos fazem o que podem)

Wed, 19 Nov 2008 16:44:18 -0200

Jóia de Conto

Wed, 12 Nov 2008 10:29:02 -0200

Flavinha, uma condutora dedicada das práticas meditativas do templo, nos enviou um texto que é uma excelente metáfora do Shin Budismo e do Nembutsu...

As Jóias e a Meditação

Mon, 10 Nov 2008 10:28:21 -0200

Nos países temperados, podemos acompanhar a mudança das estações. Na primavera, especialmente, as floradas anunciam o fim do clima frio e cinzento, tudo fica mais alegre. A abertura das flores de cerejeira no Japão é famosa. ...

Obama, Política e Espiritualidade

Sat, 8 Nov 2008 10:27:10 -0200

Parece que não há ninguém no mundo que não esteja feliz com a eleição do Obama. Eu também estou. ...

Saber Ouvir

Thu, 6 Nov 2008 17:43:36 -0200

Durante o curso de meditação, peço aos participantes recitarem o Nembutsu – Namo Amida Butsu ou NAMANDABU – sete vezes. Significa que podemos dar o sétimo passo para nos libertarmos dos seis mundos do sofrimento egocêntrico:...

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Rastaman e Superman

Wed, 5 Nov 2008 10:18:11 -0200

Ao escrever o blog Uma Longa Caminhada – 1, recebi um comentário de Rastaman sobre a visão do budismo do uso da maconha.

Primeiro, achei o pseudônimo interessante. Será o contrário de Superman e se o é, o que significa ? E depois, o que será que a Longa Caminhada tem a ver com maconha? ...

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Donizetti e o Palmeiras

Mon, 3 Nov 2008 14:57:17 -0200

Donizetti não é descendente de italianos, embora seja palmeirense. É um nissei – filho de japoneses – e freqüenta o Templo há algum tempo com a mulher e dois filhos. Não é muito assíduo, mas veio com a família no domingo de Finados. ...

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Uma Longa Caminhada (2)

Fri, 31 Oct 2008 11:27:01 -0200

Eto é um jovem bonito, bem falante. Morou na cidade de São Paulo na infância. De inicio, achei que era um ex-hippie ou um andante que se fixara temporariamente em Tiradentes...

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Uma Longa Caminhada (1)

Thu, 30 Oct 2008 11:23:44 -0200

"Estive em Tiradentes, Minas Gerais, para caminhar.

Há algum tempo faço longas caminhadas. Comecei minhas caminhadas na Cordilheira dos Andes quando estive no Chile do Allende, ao pretender estar longe do regime militar que vigorava no Brasil... "

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Serra de São José

Tue, 28 Oct 2008 09:31:32 -0200

Eloá e os Doze Elos da Existência

Wed, 22 Oct 2008 12:24:21 -0200

Hoje gostaria de estar falando sobre coisas boas e agradáveis como a Tomada de Refúgio de trinta e sete pessoas nos Três Tesouros do Budismo; o retiro de dois dias que fizemos logo depois para refletirmos sobre o nome búdico que cada um recebeu; a noticia de que aqueles que visitam o nosso site têm aumentado bastante. Mas não sai da minha mente uma imagem triste e desagradável: o seqüestro e a morte da jovem Eloá....

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Ser Artista, Ser Budista

Fri, 17 Oct 2008 10:24:38 -0200

Adriana Marques está terminando a exposição das suas pinturas na Sala Villa Lobos do Teatro Nacional de Brasília. Confesso que entendo pouco de arte abstrata. Nem sei se sei o suficiente do budismo. Mas achava que a conhecia, tanto tempo desde que começou a freqüentar o Templo Budista. ..... Clique no titulo para ler a post na integra.

Levar a vida leve, sem dela fugir

Wed, 15 Oct 2008 00:15:49 -0200

Minha gente, estava achando que essa quebradeira mundial era séria! Assim, fui me refugiar no ronco dos carros da F-1, nas emoções fáceis do futebol, na fofoca política acompanhada de longe...... Clique no titúlo para ler na integra.

Pierre Weil, um Bodisatva

Mon, 13 Oct 2008 10:35:00 -0200

Pierre Weil faleceu aos 84 anos. Psicólogo com doutorado na Universidade de Paris foi aluno de grandes psicólogos e educadores como Wallon e Piaget.... clique no titulo para ler na integra.